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江西赣州郁孤台:中华民族的一个文明符号

发表时间:2020-11-26

原题目:江西赣州郁孤台:中华民族的个文化符号

李勉是唐代李氏皇室后裔,为人正派,身居高位且礼贤下士、惜才亲跟,为政清廉简易,是宗室大臣的榜样;他不爱钱财,仕进至宰相,不仅不剥削吏民,而且所得的俸禄也多周济了亲戚乡亲,逝世时,不积蓄。李勉被贬虔州亦如斯亲民为民。

李渤是个才情横溢之人,为赣州古城发明了一个影响力长远的文化内容,创造了赣州古城第一个历史文明高点——郁孤台的名联就是其杰作:“郁结古今事,孤悬天地心。”

郁孤台,地势高阜,郁然孤峙。李渤的郁孤台对联最为贴切,所以千年不朽,至今仍镌刻在郁孤台门柱上,学校热点2 教院附小:又一支根正苗红的队伍C位出道。而对于郁孤台的最早的史料性文字就起源于李渤这对联,无疑,与郁孤台有关的第历史文化名人当数李渤!在那320多年后,南宋绍兴年间的虔州知军曾慥感怀李渤的诗联,遂在田螺岭郁孤台北增建望阙台。

高阜郁然孤起的郁孤台,堪称是承载李勉忠可爱国为民的一座丰碑。苏东坡等历代文人骚客登临题咏,而一代词圣辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,三�中特期期准,更使赣州郁孤台申明远播国内外。“郁孤台——辛弃疾”,这壮丽的历史文化手刺不仅属于赣州,属于江西,更是中华民族的一个文化符号。

3、历代骚客,登临题咏集历史文化精粹

唐宝应至大历年间(763年-766年),李勉被贬任虔州即赣州刺史时,在赣州城西北部天螺岭(又称贺兰山、田螺岭)上建造郁孤台。台分三层,高4.2余丈即14.1米,面积24.75平住持即275平方米。“郁”在这里为文采郁郁的意思,“冠冕一郡之局势,而襟带千里之山河”,因高阜郁然孤起,故名“郁孤台”。据记录,郁孤台建成,李勉登上郁孤台,悲喜交集,“登台北望,慨然曰:余虽不迭子牟,而心在魏阙一也,郁孤岂令名乎?”因而,郁孤台又曾经调换过台匾为“望阙台”。北宋名臣虔州知军赵抃先容郁孤台名时说过:“群峰郁然起,唯此山独孤,筑台山之巅,郁孤名以呼。”它在唐代宗年间即李勉为州刺史时已驰名遐迩,称为江南名楼,当之无愧。

1、郁然孤起,故名“郁孤台”

2、李渤名联,第个历史文化高点

唐长庆年间(821年-824年),有名白鹿洞书院奠基人李渤任虔州刺史,勤于政务,体察下情,为民请命,为赣州百姓罢黜田赋赋米2万石(1石为120斤),废冗役即复杂的事务劳役1600人,移税钱200万,深受赣州庶民爱戴。李渤就是如此践行其官德:“有官则有责,当官应作事。”